دينى

تغطية الاناء فى الليل

بقلم عميد عصام الدين عبد العزيز

قال صلى الله عليه وسلم (غطوا الإناء.  واوكوا السقاء فإن فى السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر على إناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من الوباء)

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم 

رواه مسلم(٢٠١٤) صحيح مسلم

تغطية الإناء ليلا واجب. وهذا خير للمسلم فى دينه ودنياه ولعل هذا سراً عجز عنه الأطباء والعلماء حتى الآن لإكتشاف أسباب هذه الأضرار ولعلهم فى يوم ما سيكتشفون سبب هذا الداء الذى لم يكن قد عرف من قبل وقد أكد النبى صلى الله عليه وسلم (وما ينطق عن الهوى) على هذا الأمر تأكيدا شديداً فقال (فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على الإناء عوداً ويذكر اسم الله فليفعل. 

وهذا خير للمسلم فى الحال والمال والمعاش والمعادن. وان كان ليس امراً طبيباً فمن باب الأخذ بالسنة النبوية الشريفة فلابد من تغطية الأطعمة ليلا .

ومن الحديث الشريف بيان العلة مع ذكر السبب 

ومن الجائز عدم اكتشاف السبب حتى وقتنا هذا فلابد من الوقاية . وتلك العلة التى من أجلها أمر المسلم بإغلاق وتخمير أى تغطية كل إناء وذلك انه فى إحدى ليالى السنة ينزل وباء والوباء هو المرض فلا تترك إناء او سقاء مكشوفاً فكم من انسان أصابه المرض بعد شربه أو أكله ولا يعلم السبب ولكن من المحتمل أن يكون السبب هو التفريط فى سنة من السنن النبوية الشريفة.  ما أعظم شريعتنا. فيها الخبر عن المنفعة للعبد وصحته فى الدنيا والآخرة. 

ومن الحديث أيضا دليل على أن الشيطان حريص على إفساد طعام العبد واستحلاله .

كما نهى النبى صلى الله عليه وسلم أيضا فى مواضع أخرى عن الاكل والشرب فى اوانى من الذهب او الفضة وأكل كل ذى ناب مثل السبع واكل كل ذى مخلب من الطيور مثل الصقر ونهى أيضا عن الشرب قائماً لغير الحاجة والتنفس فى الإناء والاكل متكئاً والاكل بالشمال وعيب الطعام.

صلى الله عليك وسلم يا سيدى يا رسول الله 

       

كيف يأخذ الضعيف حقه من القوى

بقلم عميد عصام الدين عبد العزيز

يحكى أن سيدنا موسى قد خرج لمناجاة ربه يوما فسأل موسى ربه قائلا :يارب كيف يأخذ الضعيف حقه من القوى. 

فقال الله تعالى يا موسى اذهب يوم كذا فى مكان كذا واعلمه المكان والزمان 

ذهب موسى الى المكان المحدد فى التوقيت المحدد فإذا هو مكان فيه شلال يسقط من أعلى جبل وبجانبه الأشجار والخضرة .

جلس موسى يتأمل المكان وإذا بفارس يتأتى راكبا ناقته يريد أن يشرب ويغتسل فى الجدول وكانت ملابسه تعوق حركته فخلع حزامه وملابسه ونزل يشرب ويرتوى ويغتسل 

وما أن خرج وارتدى ملابسه ورحل ناسيا حزامه وبعد وقت قصير حضر غلام صغير على حماره ونزل يشرب الماء وما أن خرج حتى لمح بعينه حزام ففتحه فوجده مملوء بالمجوهرات النفيسة والذهب والأموال فحمل الحزام سعيدا ورحل بعيدا عن المكان .

وبعد فترة قليلة جاء شيخ عجوز ليرتوى من الماء وما أن خلع ملابسه ونزل إلا وقد رجع الفارس مسرعا وناداه يا شيخ الم ترى حزاما لى قد نسيته هنا فخرج له الشيخ وقال له لا لم أرى شيئا .

أشهر الفارس سيفه وقطع رأس الشيخ وتركه ومضى فنادى موسى ربه قائلا :يارب لقد ظلم الفارس هذا الشيخ بقتله والغلام سرق الأموال وهرب .

رد المولى قائلا :لا تتعجل فى حكمك يا موسى أن هذا الشيخ قد قتل والد الفارس منذ زمن بعيد وكان لهذا الغلام اب يعمل عند والد هذا الفارس ولم يأخذ حقه منذ عشرين سنة .

الفارس أخذ بحق والده .

والغلام أخذ حق والده .

وسبحان من سمى نفسه الحق الذى لا تضيع عنده المظالم.

             

صلاة التوبة

قال صلى الله عليه وسلم(ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله بذلك الذنب إلا غفر الله له )صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم  صححه الألباني في صحيح الجامع ٥٧٣٨
الإستغفار هنا المراد به التوبة بالمداومة والإقلاع والعزم على إلا يعود إلى هذا الذنب مرة أخرى وان يتدارك الحقوق لو كانت هناك .
وقد وقع الوعد من الله بالمغفرة على صلاة لا يحدث العبد فيها نفسه.
سبب صلاة التوبة :هى وقوع المسلم فى ذنب او معصية سواء كان هذا الذنب من الكبائر او من الصغائر فيجب أن يتوب المسلم منه فورا ويجب أن يصلى هاتين الركعتين ويعمل بعدها عملا صالحا من أجل التقرب إلى الله وافضل الأعمال هى الصلاة فيتوسل العبد الى ربه أن يغفر له ذلك الذنب وان يقبل توبته.
وقت صلاة التوبة :يستحب أداء هذه الصلاة عند عزم المسلم التوبة من الذنب الذى فعله ،سواء كانت بعد الذنب مباشرة أو متأخرة عنه فالواجب على المسلم المبادرة بالتوبة ولكن أن سوّف وآخرها قبلت لأن التوبة تقبل  ما لم يحدث الاتى:
اذا بلغت الروح الحلقوم
اذا طلعت الشمس من مغربها
صفات صلاة التوبة :
ركعتان -يشرع التائب أن يصليها منفردا-لا تصلى فى جماعة لانها من النوافل -يجب عليه أن يستغفر الله تعالى عن ذلك الذنب .
لم يرد عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قرأ قراءة معينة فيها يقرأ المصلى ما شاء 
يستحب للتائب أن يجتهد فى عمل الصالحات من أفضل الأعمال الصالحة هى الصدقات .
ثبوت هذه الصلاة عن النبى صلى الله عليه وسلم 
تشرع عند توبة المسلم من اى ذنب سواء كان من الكبائر او الصغائر
تؤدى هذه الصلاة فى جميع الأوقات.  

أثر مسح الوجه بعد الاستيقاظ من النوم

ورد عن حديث بن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم بات عند ميمونة رضى الله عنها فنام الرسول صلى الله عليه وسلم حتى انتصف  الليل أو قبله بقليل ثم استيقظ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الأواخر من سورة آل عمران ثم قام يتوضأ فأحسن وضوءه وصلى ركعتين بصنعاء مثلما صنع .
صلى الله عليه وسلم
واكتشف العلماء فى القرن ٢١ أن فى حركة مسح الوجه بعد الاستيقاظ من النوم إعجاز طبى رهيب .
حيث يقوم الإنسان بعمل مساج لكل خلايا الوجه التى تحتاج إلى غذاء فيقوم المخ بإرسال إشارات الى كل الاعضاء التى تقوم بتغذية خلايا الوجه ويحدث نشاط لكل اعضاء الجسم فى أوقات قليلة .
وان أفضل الممارسات بعد الاستيقاظ من النوم لضمان يوم جميل ومشرق سوف تجده عند مسح الوجه أو بمعنى أدق إجراء مساج لعضلات وخلايا الوجه لان ذلك الوجه وخاصة الجبين ينشط مراكز الطاقة عند الإنسان.
حيث أن الإنسان عند استيقاظه من النوم يكون فى حالة خمول تام ويحتاج إلى تنشيط خفيف وذلك ما أكده الخبراء عند مسح الوجه بعد الاستيقاظ مباشرة .
إذا إتبعت هذه السنة من الناحية الطبية سوف تحصل على وجه مشرق وجسد صحى .
وإذا إتبعت هذه السنة أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم ستجد فيها بركة لأن البركة فى اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

لعق الأصابع بعد الاكل

اكتشف العلماء اثارأً من انزيم يسمى الاميليز الذى يهضم النشويات فى أطراف الأصابع وإذا لعقت أصابع اليد (الابهام-السبابة -الوسطى) فإن الانزيم يقوم بتسهيل عملية الهضم ويمنع حالة الخمول التى تحدث للانسان بعد الاكل ولكن يجب الحذر من لعل الأصابع أثناء الاكل لإنه يعيد اصابعه الى الاكل مرة أخرى وعليها آثار من ريقه ثم يأكل مرة أخرى فهذا يقذر الطعام على الناس .
وقال النووى رحمه الله
لعق الأصابع بعد الاكل سنة من السنن النبوية للاكل فى مستحبة للمحافظة على بركة الطعام .
والسنة هى لعل ثلاث أصابع(الابهام-السبابة-الوسطى) .
عنه صلى الله عليه وسلم
أنه كان يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها
صححه الألباني ٤٨٨٢
صحيح الجامع

وقد يستقذر بعض الناس لعق الأصابع أو الصحفة ويستعيبه، فإليهم نهدي هذه العبارات من الخطابي حيث يقول:

عاب قوم أفسد عقولهم الترف،، وغير طباعهم الشبع والتخمة،،
وزعموا أن لعق الأصابع مستقبح أو مستقذر،، كأنهم لم يعلموا أن الذي يلعق [الإصبع أو الصحفة] جزء من أجزاء الطعام الذي أكلوه وازدروه ،، فإذا لم يكن سائر أجزائه المأكولة مستقذراً فهذا كذلك ،،
وإذا ثبت هذا ،، فليس بعده شيء أكثر من مسّه أصابعه بباطن شفتيه، وهو ما لا يعلم عاقل به بأساً إذا كان الماس والممسوس جميعاً طاهرين نظيفين ،،
وقد يتمضمض الإنسان فيدخل إصبعه في فيه فيدلك أسنانه وباطن فمه،، فلم ير أحد يقول إنه قذارة أو سوء أدب ،، فكذلك هذا، لا فرق بينها في منظر حس ولا مخبر عقل ،،

وإذا تركت هذه السنة نظرا لاعتبارها عيبا عند الحاضرين لا يعتبر كبرا فيما يبدو،،

لكنه قد يكون رغبة عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم،، وترجيحا لجانب عوائد الناس عليها،، ولا يجوز للمسلم أن يترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي فعلها ،، أو أمر بها رغبة عنها،، وينبغي أن يطبقها ويأمر بها غيره،،

ويكفي عقاباً لمن تعمد ترك السنن رغبة عنها ما في الصحيحين وغيرها ،، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من رغب عن سنتي فليس مني " ،،

وخلاصة القول أن ترك لعق الأصابع بعد الطعام رغبة عن السنة يعتبر نقصا في الدين،، وإن ترك لا لشيء فلا إثم على من تركه ،، لأنه ليس واجبا بل هو من سنن وآداب الأكل

المشى حافيا صحى جدا
أثبت الأطباء والعلماء أنه إذا مشى الإنسان بضع دقائق فى اليوم الواحد ستزيد صحته وعلاجه من أمراض كثيرة حيث أن كل عضو فى الجسد يرتبط بنهاية اعصاب فى القدم وإذا مشى الإنسان بضع دقائق فى اليوم الواحد على رمال او أتربة او بلاط او سيراميك فإنه يعمل على تدليك هذه الأعصاب الموجودة فى القدم وبالتالى ترسل إشارات كهرومغناطيسية الى هذا العضو وتنشط عمله فيعمل بقوة تزيد عن قوة أعضاء الأفراد الذين لا يمشون حفاة فى بعض الأوقات . وقد حدد الأطباء انه لابد على الإنسان أن يمشى حافيا لمدة من ٢٥ -٣٠ دقيقة يوميا حتى تنشط عضلة القلب وتحسن من أدائها كما تنشط المعدة والأمعاء وكذلك يتحسن أداء العين والأنف والأذن كل هذا بفضل المشى حافيا لبعض الوقت .
ويأتى هذا مناسبا لما أوصى به النبى صلى الله عليه وسلم منذ أكثر من ١٤٠٠ سنة حيث عنه صلى الله عليه وسلم
روى عبد الله بن بريده بن الحصيب الاسلمى قال:
كان النبى صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفى(اى نمشى حفاه) بعض الوقت .
صححه الألباني (٤١٦٠) صحيح الى داود
تتطابق أقوال النبى صلى الله عليه وسلم التى مر عليها أكثر من ١٤٠٠ عاما والاكتشافات الطبية التى ظهرت حديثا فى هذا العصر
طبت حيا وميتا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم